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  比较典型的“爽文”还有《择天记》《扶摇》《武动乾坤》……文章火,改编的影视剧也跟着火。

  “爽文”里的那些套路

  关于“爽文”,天下书盟小说网总编辑董江波曾将之分为几种不同的类型,“修仙升级”“大女主宫斗”“职场逆袭”等等。情节略有不同但套路基本一致:主角小受挫折却始终机遇百倍,成就辉煌人生。

  某些“爽文”的情节会有些“虐心”,像《花千骨》就是如此,但这并不妨碍女主角拥有光环加身的人生:“她出生时,满城鲜花尽数凋零”,还被“六界道行最高之人”白子画收为徒弟。

  原标题:华语悬疑文学奖揭晓:市场迫切需要折射现实的悬疑作品

  本文由新浪文化综合网络资料整理编辑。

  藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的一种遗存,主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内,以色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。色达县位于蜀西北,传说曾是岭国长系部落居住的地方,又是岭国名将尼崩达尔雅和阿奔?布益盘达的故里,故格萨尔文化的积淀十分深厚,有“格萨尔艺术之乡”的美誉。两个多世纪前,格萨尔彩绘石刻就在这片草原上孕育产生。

  格萨尔彩绘石刻以英雄史诗《格萨尔》的核心内容为表现对象,融精湛的刻石技艺和传统绘画为一体,以独特的艺术风格再现了岭?格萨尔王及岭国众将士为民造福、不畏邪恶、英勇奋战的历史场面。石刻以色达县出产的天然板石为材料,制作时多保持石材的自然形状,先以线描构图,再用立刻、刮刻等手段雕刻,走线如行云流水,形象自然生动。绘刻完成后,在刻石的画面上通刷一道白色颜料为底,干后着彩。色彩多用红、黄、蓝、白、黑、绿六色,一般不用中间色。这些色彩都具有特定的意指,与《格萨尔史诗》中的各位将士相对应,当地群众一看便能明白。格萨尔彩绘石刻技艺的传承方式以师徒或家族传承为主,作者一般不在石刻上署名。现在传承人有17位,主要有尼秋、觉热、扎洛、切邛等人。

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